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阴阳与附子、地黄  

2009-06-18 22:36:31|  分类: 小四五汤理法方药 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                                      作者:柴极先生

紫极曰:近世之医疗,叶吴温病派之清热,西医之消炎。致使中国上下,尸满太平,民众怨声载道。近来人民开始觉悟,习中医之人,开始研习附子之用。爱好者亦且以身试附,以知其还阳之功。举世能得此觉悟,不受西医温病所治之累,真可喜之势也!

然本先生心中又生忧虑。

紫极曰:在拙著阴阳篇中,阴阳分动静。实为《内经》之语发明之。

紫极曰: “外者为阳,内者为阴”。此《经》中之静态阴阳。

紫极曰: “阳化气,阴成形”。此《经》中之动态阴阳也。

紫极曰: “阴在内,阳为之守。阳在外,阴为之使”“阴者,藏精而起亟也,阳者,卫外而为固也”。此《经》中阴阳之关系。

紫极曰:外者为阳,内者为阴。此阴阳,为人体言。此中阴阳,为一体,同谓之精。夫精者,人之本也,二者皆不可失。

紫极曰:阳化气,阴成形。此阴阳,为人体气化,形成之动态。精之阴,阳化而为气。精之阳,阴成而为形。

紫极曰:凡饮食,药物,皆非人体之精。必经人体阳化、阴成之后,方可为精。

紫极曰:附子与地黄,皆药物也,非为人体之精,其物必经阳化、阴成之后,方可变为人体之精。

紫极曰:附子者,其性刚,故功善阳化,其质阴成变为人体之精少。故世称为阳药。

紫极曰:地黄者,其性柔,故不善阳化,其质阴成变为人体之精多。故世称为阴药。

紫极曰:故附子,可助人体之阳化,难于生精。地黄不善人体阳化,易于补精。

紫极曰:六祖曰:“有情来下种”。此情者,精也。若无情,为炎火煮空镬。

紫极曰:附子之用于人体精足而伤于寒难于气化者,可助之阳化,效如桴鼓。

紫极曰:若精不足,则附子越多,伤精之更甚也,不可不知。此即用附子之物,初得见效,而后终败之原因。

紫极曰:地黄之用于人体精足而伤于寒难于气化者,如云遮阳光,阳化失度,此滋阴之弊端。

紫极曰:若精不足,辅之以阳,则可于阳中补阴。此仲圣八味之妙也。

紫极曰:若精少伤者,若已能知过失,慎守其精,辅以五谷,助之以阳,则附子之妙用也。

紫极曰:若精大亏,釜中无谷,炊之以薪,阳化过度,不足之精,更伤之,势必釜破身亡。此附子大量之禁也。唯以少用附子,取少火生气之法。

紫极曰:观今之世,人心浮燥,灯红酒绿,醉以入房,焉有不伤精者。故使附子,当注意。

紫极曰:紫极忧所之处,寒盛过后,热炎之复。此亦大劫。

                                                            网友评论

1、所以金匮肾气丸中,地黄用量为八两,而附子为一两.以地黄生精,附子助阳化.

2、附子、地黄色皆黑,入肾。然作用各异。

附子可增加阳化气功能,适当加强了机体活力,也就适当增加了卫外而为固的防御功能,也就可以抵御六淫之邪气,让贼风虚邪使身体避之有时。但是,附子的阳化气凭借的是肾精的充足,肾精不足或者亏耗,用附子就是火上泼油,阳飞神狂。崇阳、温阳、补阳等都不能脱离肾精充足的前提。

地黄可增加肾精的功能,身体阳气弱,无法阳化转变为肾精,反而消耗阳气,使身体更虚弱,得不偿失。

可见从阴中求阳以及从阳中求阴,都要注意阴阳的统一性,阴阳的互根性,阴阳的转化性,阴阳的对立性。

3、将欲夺之,必固与之

      附子就是这个作用。

                                                     柴极先生相关短文

1、茯苓与白术

茯苓去湿而中气自运

白术运中气而湿自除

2、关于本门精四味

紫极曰:

巴戟枸杞一组药对,巴戟补(升)肾气,枸杞补(养)肾血(精)。

菟丝沙苑一组药对,同补精,菟丝补(精)阴,沙苑补(精)阳。

四药合在一起,即为肾中之气血阴阳。

4、

炙甘草:用火炒生甘草至焦黄色。功用:补中气。
       生甘草:调和。
       生姜:走经络。
       干姜:暖中气。
        炮姜:暧水血。
        姜炭:止血。

4、陈皮与枳实

枳实生发而利气

陈皮收敛而理气

5、川椒与附子

川椒暖水而散

附子暖水而固

6、地黄与首乌

地黄补水而涵木

首乌滋木而养水

7、丹皮与骨皮

丹皮去血中之浊

骨皮去气中之浊

8、桃仁与丹皮

丹皮去血中之浊

桃仁去血中之瘀

9、柴胡与桂枝

柴胡推陈致新而肝自升

桂枝补中益气而毒自去


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