注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

顺从自然

学会选择,舍就是得

 
 
 

日志

 
 

引用 我对“和法”的理解  

2010-07-08 11:42:15|  分类: 任之堂主人 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自任之堂主人(飘蓬居士)《我对“和法”的理解》

 

引用

任之堂主人(飘蓬居士)我对“和法”的理解
  《伤寒明理论》:“伤寒邪在表者,必渍形以汗;邪气在里者,必荡涤以为利;其于不外不内,半表半里,即非发汗之所宜,又非吐下之所对,是当和解则可矣”。

“和者”,调和之意也。

传统认为和法包含:和解少阳、和解肝脾、和解肠胃等,其实临床中“和法”的运用远远超过这些。那么究竟应该如何来理解“和法”呢?

人体所生之病,有外邪直接伤人,也有外邪侵袭入体,导致人体脏腑、气血之间,协调失和,而生它病,治疗时通过调和脏腑,调和阴阳,调和气血,使人体五脏之功能相互协调。不是治病,而是治本。

比如,人体出现上焦火重,下焦寒重。这时,我们治疗最好的办法就是调和寒热,用自身之火散自身之寒。

如果人体形体不衰,但总感到四肢乏力。这时,我们的治疗方案不是盲目进补,而是调和气血,让气血在人体能够正常输布、流通,身体各部分都能得到气血的滋养,人就不会感到乏力。

如果病人感到忽冷忽热,寒热往来,这时的治疗,不是在病人热的时候泻火,冷的时候补火,而是应该调和阴阳……

一个和字,其实就是将人体内的气血能量,协调分配,使五脏功能不会出现一方面过亢,一方面过虚。

“和”就是“中”。

人体自身原本就有很好的调节机制,人之所以生病,就是因为各种因素导致了调节机制出现障碍,“调和”的目的,就是恢复人体的调节机制,使机体恢复到平衡状态。

个人以为,和法是八法中的最高境界,因为它不是治病,而是治人,治五脏。

记得在《医间道》中,我讲小柴胡汤时说过,小柴胡汤可以作为万病之基础方,可以治疗很多疾病,这是因为小柴胡汤所针对的对象不是病邪,而是失调的脏腑,调节好失调的脏腑,疾病自然就好了。

很多临床大家,都喜欢用一个经方作为自己的基础方,有的喜欢用小柴胡汤,有的喜欢用乌梅丸,有的喜欢用半夏泻心汤,有的喜欢用桂枝汤……

为什么?因为这些基础方都融入了一个“和”字,而作为一个中医大夫,如果理解了“和”在疾病治疗中的重要性,思维就会由繁转简,以简驱繁,就会立于不败之地。

内经中的寒者热之,热者寒之;虚者补之,实者泻之;包括上病下取,下病上取等等,其实都是追求一个“中”,用药是纠偏,纠偏的目的是求“和”。

和法虽为一法,其实包含众法。

自注:守中用中,纠正功能太过或不及,以平为期,谓之和。

  评论这张
 
阅读(257)| 评论(1)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017