注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

顺从自然

学会选择,舍就是得

 
 
 

日志

 
 

肾与命门  

2012-01-16 14:45:10|  分类: 中医理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
                                                                                    行者

难经第十六难;肾两者,非皆肾也,其左者为肾,右者为命门。仿佛肾为两个不同的脏。但三十九难又有命门者,其气与肾通。除此之外,难经再没有六脏之说,也没有除肾脏之外,命门其它功能的论述,结合当时天一生水,乾阳陷于坤阴成坎的大众化知识,可得出结论,即两肾功能相同,命门只是用于强调坎中元阳作用的一个名称。为什么不说左肾为命门,因金水右降,在上君相之火随之右降进入肾门敛入坎中,使肾水温,乙木才能得以从左生发,故右尺用以考查坎中之阳及君相之降。元阳即命,君相入门来聚,故曰命门。后世学者读经不悟其义,叔和脉经因之,高阳生伪托叔和的脉诀因之,元滑寿亦因之。
却不解其义。明李梃的医学入门更沿着字面随意发挥。若从右肾为命门说,左水右火,左冰右炭,这不可能。滑寿看出破绽,又附上两肾俱命门说,并得明虞搏及张景岳和之,该说只是强调元阳对生命攸关的作用,但景岳自此播下肾阴肾阳的缪种。由于该说有悖于难经之说,于是又产生了赵养葵的两肾之间为命门说,孙一奎的命门为肾间动气说,真是穿凿附会,愈作愈下,直至匪夷所思。

三七生:右尺为金水收藏之地,主降;左尺为水木生发之乡,主升。降极方能升,升极方能降。否则阳不入阴,气不入血。气逆升于右,血下陷于左。

医者佛:楼主此语:可得出结论,即两肾功能相同,命门只是用于强调坎中元阳作用的一个名称。为什么不说左肾为命门,因金水右降,在上君相之火随之右降进入肾门敛入坎中,使肾水温,乙木才能得以从左生发,故右尺用以考查坎中之阳及君相之降。元阳即命,君相入门来聚,故曰命门。

窃认为,楼主此语精辟,发前人未发之义。其理甚明,不需解释。唯命门之意尚有发挥。

命门,为生命之门,其穴有命门者,居两肾俞之间,但两肾俞并非位于两肾上,此解剖之学与医理不同。千万不可混淆。简单来说,命门是肾之功能体现,与两肾之位置无太大的关系。也不是两肾之间,或者右肾之类,应该是肾俞两穴功能之汇总与贯联。

脉从右尺取命门,取阳也。从左尺取肾,取阴也。阳者,火之源,阴者,水之源。水至阴而升,火至阳而降。故右尺主阳降,主阳藏,主静,生命之秋冬;阳藏民入右肾,温左肾之阴,则一阳可升而水木始生。左尺主阴升,主木气升发,主动。要之,左尺在人为下腹部,右尺在人为腰肾部。左尺紧,邪在下腹,在肾水不温寒木;右尺紧,在肾阳不潜而阴邪客入阳中。

左尺右尺是一以贯穿的,是一个统一体。没有绝对的左右之分。生命是循环的。从右向左,从左向右。这个过程,就在左右尺中。擅脉者,左右尺中可知阴阳衔接情况。或治在左,或治在右。都关乎阳之藏,阴之升。

故治相火,在于治左右之尺部。斯为治本之道。苦寒直折,虽可暂平相火,只是小道。大医当求之于本。

医医金针:两肾如并联之电子元件,从右入而从左出。

  评论这张
 
阅读(682)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

在LOFTER的更多文章

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017