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顺从自然

学会选择,舍就是得

 
 
 

日志

 
 

【引用】任之堂跟诊日记第五部分(作者:曾培杰、陈创涛)3月24日更新  

2012-03-25 05:49:58|  分类: 任之堂主人 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        在食客天下吃饭,老师点了很多菜,很开心,最后还有两大盆菜吃不完,我们则坚持不要浪费,要打包回去。而昨天吉敏也谈到这个问题。

她说,饭桌上不浪费,经济怎么发展。就是要把楼房建起来,然后推倒再重建,经济才会越来越活。

其实这种大吃大喝,大浪费就是一种经济病态。是经济学上的高血糖高血脂。当今不少人经常苦闷物价上涨得那么快,手中的钱怎么贬值得那么厉害。原因何在呢?就在我们自己身边,就在于全民的铺张浪费。

本来可以吃少吃清淡,把身体吃得好好的,还不用花钱卖药吃苦。相反,人们却猛吃猛喝,最后还要把身体搞坏,付药钱,吃药苦。所以我们这个时代,绝大多数的病都是吃喝病、应酬病,人体需要的不多,想要的太多,吃进肚子里的过多。

而老师药房中最常用的也有这三味药,鸡矢藤、穿破石、火麻仁,这些可是专门消积化滞、润肠通腑的。放在当今时代,人们普遍大腹便便,不论男女老少。老师选择这三味药,是完全有其时代背景特征意义的。

饭桌上,我们还谈到广东十大名药。比如陈皮、巴戟天、菖蒲、砂仁等,其中有一味化橘红,就是化州的橘皮,是广东乃至全国都非常出名。为什么化州的橘皮祛痰的效果就那么好呢?

这跟当地的土质含有大量的礞石有关,而礞石在汤头礞石滚痰丸中非常重要,专治老痰、顽痰。所以化橘红里面就因为含有礞石药力,祛痰的效果就特别好,堪称广东十大名药之一。

老师还提到养生,他说与常人相反,就是养生就是修道。即《道德经》所说的:“道者,反之动也。”别人吃多喝多,我们就吃少喝少;别人胡吃海塞,我们就清淡简朴;别人大鱼大肉,我们就青菜萝卜;别人都郁在办公室里玩电脑,我们就跑到山里做运动;别人心机重思虑多,我们就随随和和,不计较是非得失;别人话多心急,我们便话少心静……

然后,我们也想到道家正有一句话,也正在说这个道理,这是修仙道的人基本都知道的,即:

顺则凡,逆则仙,只在其中颠倒颠。

这凡圣之别在这里,疾病与健康之别也在这里。老师常说医道通仙道,大概就是这个理吧。

这里面就是一个顺大流,还是一个保持自己本色的问题,老师吃饭时,也跟我们反复讲到,我们学医做人要常葆自己心头一片净土。

什么是心头净土?

大概很多修行的人,一生都在追求吧?按我们浅薄的理解,那就是做人做事要有自己主张原则,不能随大流跟风。


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今晚在食客天下吃晚饭后,还是回到大药房做药丸,而且做两料。我们四五个人做完一料,一般也要一个多小时。试想一下,如果老师一个人做的时候,那得一个晚上啊!

我们边做,老是边将他的故事。

老师说,梦到鬼压床怎么办?手脚都动不了,连气都喘不过来?

东梅说她以前也有这种经历,晚上讲这个心里怕怕的。

老师说,没什么好怕的,最好是熟背那《金刚经》的四句偈,熟背后,就算是在梦中也可脱口而出,那便可以化解了。

老师说他以前也有那种经历,一念完那四句偈就化解了。

老师又说,以前宿舍跟他头靠头的舍友,也有这种经历。而且那时每晚都有,就是一睡下去,手脚都动不了,好像被压到连气都难以喘过来。老师说,最重要的是,念诵时要把生死放开,人真正把生死放开,是决定不会死的,这点就放心吧!

其实鬼压床,也没有那么可怕,就是人阴气重了些,阳刚之气不太足。《金刚经》就是至阳、至刚、至大的佛门经典,诵里面的偈子,人完全可以把里面的浩然正气发出来,所谓“邪不压正”、“正气存内,邪不可干”,就是这个道理。

做完第一料药丸时,已经九点多了,老师便叫王蒋先送东梅回去,别太晚了。而我们则继续做第二料药丸。

这药丸木香量放很大,老师非常重视用木香,来理三焦气滞。连做药丸里面都透发出浓浓的药香味来,而中成药中正有一种叫木香顺气丸的。那天也正好有一个病人过来,说气不顺老打呃,吃汤药又不方便,老师就直接叫她去买木香顺气丸。只要顺顺气,那呃气便下去了。

接着老师又讲他的经历。老师说他,有接近一年时间,每晚都梦到重新回学校读书,从小学到初中,再到高中大学,然后有重新回到小学,每天晚上都梦,循环往复,一个循环下来,就差不多一个月。老师说,这大概是考验吧!

老师说他平时看病也有这些考验,老师说别小看我们平时看病。有些病人与你很投缘,一用药就对上了,他们也很信任你。而另外有些病人,却会来跟你扯皮,如果这样想的话,跟病人有抵触、较劲、抗拒,一有这种气横的想法,就不利于领悟医道了。我们如果反过来想,这病人是仙佛菩萨化身,前来考验你呢?这样不是白白错过机会吗?

而印光法师也说:“看一切人都是菩萨,唯我一人实是凡夫。”

医生学医治病领悟医道,就跟唐僧上西天取经一样,是要经历过重重磨难考验的。没有考验的心理,就很容易放弃,医道就会在原地踏步。这时我们正想起,宣化上人最常用的偈子,叫:

一切是考验,看你怎么办,

对面若不识,还须从头练。

是啊!正如经历过军训的人,都知道教官有句口头禅:“好的就是锻炼,不好的就是磨炼。”

关于磨炼考验,我们刚开始读佛经时,就感到这样一个典故。

据说,以前有两个人,一起结伴,朝五台山朝拜文殊菩萨,希望能见到菩萨。

这两人,带了很多东西,一路上也碰到很多贫病的人,出于佛门居士的慈悲之心,他们两人一直把身边的财物布施给身边更需要的人。

当他们到山脚下时,他们已经各剩下一套衣服了。突然有位老头,前来向他们索要衣服,而且蛮不讲理。

他两人不停的解说,说自己一路上该送人的东西都送人,唯有身上剩下的这套衣服,还要留着去朝拜五台山文殊菩萨。

老人更加蛮横的说,你们两人可以穿一件衣服,轮流穿啊!

那两人思前想后,最后还是决定不给。

那老头子,又笑着笑说,你们不要后悔啊!

两人再次坚定地摇了摇头,想这怎么会后悔呢?

突然,老头化作文殊菩萨,破空而去,两人才后悔莫及。

这个故事,其实正是在说考验,就像病人也是在不断考验我们行医者,菩萨也是不断在考验众生。

老师常说,医道通仙道,当然也同佛道。正如孙思邈《大医精诚》所说:“行医者,要先发大慈恻隐之心。并誓愿要普救天下含灵之苦。”

医者的这份慈悲胸怀,是时时处处的,没有分别的。越是碰到越难缠的病人,这就告诉我们行医者,越需要忍耐,越要把他当做考验,就像考试一样,考过了,你就升华了。没考过,那还得留级、复读、补考。

佛家有六波罗蜜,就是指得到智慧要经历过六种阶段修行,其中第三种就是忍辱,而第四种就是精进。这就说明一个人面对考验,能不断忍辱,那么你的后面就是不断的精进。

这正是《金刚经》上说的“得成于忍”。一个人的收获所得,都是要在忍辱当中考验的。

老师最后给我们今晚总结说,我们行医者,看病人千万不要太傲气,不要自以为功高而强势,医生的气势太横了,反而不容易体察细微的病机,也难以领悟医道看好病。

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       第十天,2月28日。

今天我们就来谈谈拍打之法吧,因为每天都拍打不少病人,少则三五个,多则十来个。

任之堂跟诊日记第五部分(作者:曾培杰、陈创涛) - 任之堂主人 - 上观天,下观地,中观人

 

拍打之法,对于肌肉粘连、肩关节痹痛、腰膝酸软、下肢静脉曲张等各类疑难杂病,都有立竿见影的之效。大部分病人被拍打过后,都会觉得身体病痛,好转缓解不少,手脚也利索了,头颈也灵活多了。

最明显的就是那种手脚有些屈伸不利的,是属于那种寒湿淤血阻在血管里,拍打后,居然病人能主动屈伸,这样,病人对治疗自己疾病也有信心,医生也增长信心不少。

今天,我们就亲眼看见,老师把一个病人上下气机拍通。

有个慢性咽炎的病人,这妇女诉苦说,咽喉长期有东西堵在那里,吞也吞不下,吐也吐不出,现在头经常都晕晕沉沉,尝试吃过各类中西药,觉得越吃越重,平时只要稍微大力吞口水,或用手按在喉咙里都觉得不舒服,连眼睛看东西也开始模糊。

老师叫她少吃花椒辣椒,不可吃生冷水果,这是因为阳气郁在里面,升不上来,老师不准备直接给她开方子,而是叫病人放松坐正。然后老师用一只手扶住病人后颈,一只手用暗力,慢慢地点揉病人的天突穴。

刚开始病人觉得怕怕的,好像很痛的样子,皱着眉,咬着牙忍着。

老师安慰她说,放松没事的。

老师一直揉了有五分钟左右,病人痛得鼻头上都有些出汗,出于对老师的信任,所以没有打搅。

我们在旁边看着,肯定也能感受到病人的痛。

五分钟后,老师揉完,叫病人吞吞口水怎么样?

病人松了一口气,由于天冷口中吞着厚厚的白气,显然是气血通利了不少。

老师说,好点了吗?

病人吞了吞口水,明显气顺了不少,然后说,是好些了。

老师又问,那脖子呢?

病人又说,脖子还有些僵僵的。

老师便直接叫病人放松坐稳,拍打病人的百会穴,由轻到重,同样拍打了五分钟左右。

周围的其他待诊病人都拭目以待。

拍打完后,老师问病人觉得咋样了?

病人舒了一口气,转了转头颈,说好多了。

老师说,这头顶百会为诸阳之会,病人的阳气是郁在里面,才会导致咽喉与颈部不舒服。

我就想,老师这样拍打,不就直接给病人服用一剂葛根汤了吗?帮助病人把阳气生发出来,病人微微出汗后,头颈自然松解不少。

而老师按那病人的天突穴,把病人的咽中的痰气揉散开,不正是给病人服用一剂半夏厚朴汤吗?

这病人阳气郁在里面,痰湿交结,聚在颈中而为梅核气,可以用中药宽胸化气化散开,也可以手法或点揉或拍打,以顺气降逆,最终的目的都是把病治好。

这中医的推拿按摩拍打手法,对于治疗一些疑难杂症有立竿见影的效果。这事实也正摆在我们面前,那些对中医不是很有自信的人,只需看了这个场面,以及病人接受拍打按摩后的反应,便绝对能对中医生出大自信来。

  
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早上,拍打完后又继续看病,老师摸到脉象偏郁涩,看到舌下静脉曲张显露,一般这种病人都会交代给我们拍打。拍打部位宜手上肘窝、心包经,与脚下腘窝、膀胱经为主。

心包经宽胸散结,以散烦躁郁火,膀胱经引热下行,加强机体排浊机能。

接下来,第七个、第八个病人,都是明显的肝经湿热患者。第七个病人,口苦胁胀,以及阴囊潮湿,头还有些晕沉。

老师说阳气郁在关脉迟脉,所以有脚汗,而且腿脚不利索,腰也有些酸胀。

老师直接叫我开龙胆泻肝汤,我写完后,老师还是以他升降的理论,特别加了两组药对,两升两降,而且重用。即:

两升,黄芪五十克,葛根四十克。

两降,苡仁二十克,牡蛎三十克。

这黄芪与葛根重用,把下焦郁在那里的清阳之气往上升,则头脑好像被阳光一照一样,立即轻松不少。苡仁、牡蛎把湿浊之气往下降收,使郁结化散,则胁痛阴臭可除。

老师说这升清降浊的思路,可以对治绝大部分疾病。

我就想,《内经》说道:“有者求之,无者求之。”这句话的意味应该也在这里。不管人是有病无病,还是大病小病,恢复正常的气机升降过程,都是最重要的,也是医生与病人一生要追求的。

第八个病人,也是明显的肝经湿热。大腹便便,肥臃懒动。

一坐在这里,我在旁边都可以闻到病人口中浊气的味道。老师同样专心的摸脉,然后说,你小便黄,口苦头晕晕沉沉。

病人问这是什么问题呢?

老师说,这是肝脾湿困,清阳不升。

病人又指着胁肋,诉苦说,这里痛,晚上像针刺一样的痛。

老师说,你饮食要注意,要少荤多素,不要吃水果。

然后老师又叫我开龙胆泻肝汤打底,很明显这个病人肝经湿热,要比前面那个严重。而且还有积滞堵在肝经上,所以才会胁肋刺痛。

老师除了加葛根、黄芪、苡仁、牡蛎,两升两降外,还特别又加了两升两降,而且重用。即:

两升,苍术、白术。

两降,竹茹、冬瓜子。

这苍术、白术,把清阳往上一升,竹茹、冬瓜子,把浊阴往下一降。

这湿浊郁积在肝胆脾胃上,甚至已经开始影响到血脉,所以才会刺痛,故老师特别加强升降的药对。

病人大腹便便,这苍术、白术,可以健运脾气,令堵在腰腹中的湿浊化散开,即“脾主大腹”,脾经拥堵,大腹肥满。在我们这个吃喝应酬的年代,不少人都患了吃喝病,把脾经都拥堵了。

病人口苦,乃秽浊之气上逆,且烦躁难眠,《药性赋》说:“竹茹治虚烦除秽呕需用竹茹。”秽浊之气上逆,可选竹茹以降气,而冬瓜子更能够引浊气下行,自膀胱排出,且性味平和,不易伤人。

老师说,这病人血脂还偏高,血脂乃饮食积滞所化,所以治疗血脂,以化食消积为主。这样老师最后又加入鸡矢藤、穿破石两味药。

鸡矢藤消积之功至伟,穿破石专走肝胆经,最善治疗肝胆部积滞、囊肿、结石。

鸡矢藤,消胃肠积,穿破石,化肝胆积。

一般轻微的积滞会引起病人一时的不适,可长久没有把积滞消散化开,就会形成肿块。

《黄帝内经》说:“见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”

可见,治疗肝经疾患,不能局限在只疏肝治肝上,而是应该肝脾并调。

鸡矢藤健脾胃以消积,以强壮脾土功能,就是为了防止肝木克犯脾土。

穿破石穿破结滞令气机上下通达,而不至于使结滞留滞在胁肋作痛。

这两味药是防止疾病恶变的。

 
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中午我们和王蒋东梅四人忙完后,就到东风汽车厂的大饭堂里去吃饭。东风汽车是中国老牌,小时候就经常听到过,没想到产地就在这十堰市。

我们边吃饭,边聊今天的所得。我说今天我得到两个民间有效的偏方,是患者反复尝试都很好的方子,他拿来我们任之堂里叫老师转方抓药,老师叫我把方子转抄了下来,我也顺便录用了一份。

这方子,其实说秘密也不秘密,古医书里就有。

第一个方子是患者说治疗心脑血管梗塞的,吃后就会好转。患人当然不知道怎么辩证论治,只知道什么药方治什么疾病。所以往往有些有效,有些没效,有些还有反作用。这个方子就是血府逐瘀汤为底,再加生脉饮,还加入黄芪、丹参、砂仁、白蔻仁这四味药。

这血府逐瘀汤是出自王清任的《医林改错》,是《医林改错》中的传世名方,专治疗各种血瘀梗阻的。老师曾经跟张至顺老道人一起座谈,老道人治病最推崇王清任的《医林改错》,并且说,这《医林改错》就几块钱一本,真正把它弄懂后,绝大部分的病都可治了。

而老师也对《医林改错》血府逐瘀汤中用桔梗、枳壳,一升一降的思路领悟颇深。

老师也说,医生有从形体上治疗的医生,有气机上治疗的医生,更有从神志上治疗的医生,当然能够从神志上治疗的医生是最高明的。能够用枳壳、桔梗从气机升降上治疗的,也是相当不错的。而从形体上看到各种包块肿瘤,就用清热解毒攻坚破积的思路,把身体变成战场,那这样的医生又是次之了。

我说出来后,东梅马上用笔记下来。然后我们又说这病人能够信任的方子,那一定是有效的方子。我们大药房,可以多加留意,平时有些病人拿自己药方来抓药时,可留底备份,收集起来,再问病人这药方主要是用来治疗哪些疾病,以前他们用过后,效果又如何。如果效果很不错,就立马可以集结成偏方秘方。

而第二个方子,是一个妇人拿来的。由十二味药组成,分别为:

黄芪六十克,当归十五克,乳香十克,末药十克,

鸡血藤十克,海风藤十克,络石藤十克,青风藤十克,

牛膝十克,秦艽十克,杜仲十克,川断十克。

老师看了这方子,没什么剧毒或相反的药物,便允许转方抓药,我就抄完方子,便想了一下这方子是治什么病的,看了一下对方是个妇人,然后我便说,这方子应该是治疗风湿病,而且是生完小孩后,感受到风寒湿邪,手足麻木痹冷,腰膝酸软,也有良效吧?

病人点了点,然后说,她正是用这个方子来治疗风湿,而且说是秘方不轻传。

我就说道,这是很平常的方子,一般学医的人都能以方测证,知道这方子是做什么的。

这方子以黄芪、当归补气生血为底,明显有气血亏虚在里。再用四藤以通经络,是经络为风寒湿痹阻不通。还用乳香、末药,病人还有血瘀刺痛在里面。加入杜仲、川断、牛膝,是解决肾虚的问题,补肾以造血。而秦艽一味药,《用药传心赋》上说:“秦艽治骨蒸之劳热。”这是因为产妇气血不足,拼命的要骨髓造血,骨髓超负荷造血,就会发热,就像汽车发动机在爬坡不够力时,会发热得很厉害,中医叫做“血虚生热”,那种热是从骨髓里部透发出来的。

生完小孩,或者更年期的妇女,最容易出现这种情况。

那来抓药的妇人,有些奇怪,她在想,怎么看一张药单,就知道这药单是治什么病?其实这对于学中医的人来说,并不是件难事,这叫“以方测证”,或叫“以方测病”。

这方中放了乳香、末药,比较难喝,可以放入姜枣下去调和。

以前,我们当地有药童,就是经常在药店抓药的。长大后,就叫药工

一直在药店帮忙抓药,抓了几十年。每当有人拿些特别的方子来抓药时,他便会问问,然后把方子记下来,这样日积月累,他就收集了不少民间当地的偏方验方,所以久了他也开始可以看病治病,后来效果越来越好,名气也越来越大。

他最善治疗的就是那种妇人经期碰到凉水,或者男子干活劳累,房劳伤肾后受到风寒,这种疾病在民间非常常见,西医检查不出任何异常,就是功能失调,病人浑身不适。那就是简单的几味药,微微发汗,病就好了。

他把这种药叫做“伤水方”,后来我看了那方子,原来是以九味羌活汤为底方,加上藁本、蔓荆子这类的风药。秘方很神秘,可一经道破,却很平常。

所以我们也跟东梅、王蒋说,病人拿药方来抓药时,我们要特别注意,因为只有好方子,病人才会信任,才会保存。只有方子有效,病人才会自己抄下来,然后拿来抓药煎服。

这时,如果能与病人多加交流,探讨他这方的来龙去脉,服用效果,也可增长见识,开通思路。

老师说,中医的根在民间,从这点来看,许多民间家庭,他多保存有一定的秘方效仿,而且是常用活用,经久有效的。

甚至我们老师开出来的一些方子,病人服用有效后,也会传抄下来,保存起来,成为偏方秘方,虽然说中医主要是要辨证论治,但也有一些专病专方,有是病用是方的,正如老师长期摸索实践后得到,淫羊藿与小伸筋草这两味药,专治抽筋一样,见一个治一个。

 
46

吃晚饭后,由于东梅由车厢宾馆,搬到如家酒店同吉敏一起暂住几天,中午要走回去比较远,所以她打算到我们车厢宾馆五楼宿舍里来看书打坐,而我们则抓紧写跟诊日记。

为何要抓紧把跟诊日记写好?因为我们原计划是在这里待半个月,买三月三号的火车票,就准备南下了,今天二十八号,还有三四天,非常紧迫,所以我们忙起来,连下午都不能腾出时间去跟老师学炒蛋黄油。

原本打算去龙泉寺,请些佛经回来读的,现在也只能搁浅了。本来中午还有休息的,现在也都用来写跟诊日记。

我们把第一本跟诊日记拿给老师时,老师看后,非常高兴,说写得很好,学习就要善于总结,这样做学问才会深刻,这样学的东西才会扎实。我们也一向秉着“好记性不如烂笔头”的宗旨,要勤动脑与勤动笔,劳逸结合,学起东西来比较耐久。

我们也在吃饭时,一起跟东梅、王蒋说,除了老师交代的药性赋要背好,我们还要写好跟诊日记。把跟诊日记写好,可以让后来来老师这里学习的学生,都知道既然要来这里学习,就一定要留下些东西。留下最宝贵的知识、记忆、心得、体会。

而我们写的这些东西,也正好给其他后来到老师这里学习的医子们,作为垫脚石,更方便快速进入老师的医道大门,登堂入室。

来到我们宿舍,东梅就打坐看书,我们刚吃完饭也不急这些跟诊日记,就稍微聊一下早上的心得。

我们跟东梅说,要养成做笔记的好习惯,自己一有想法,或听到别人的好想法,可以立即记录下来,灵光灵感这种东西,稍纵即逝,而且你当时或许知道,如果没记录下来,过后很快就会忘掉。

我们又说,要学习朱良春老先生做学问的态度,就是每天起码都要有一个新的心得,没有的话,都不允许自己松懈睡觉,这样久而久之,我们就会越来越充实。

东梅马上说,那你今天就给我说一个新的心得,我好记下来。

我们就想起早上,老师谈到的一个病患,即鼻不闻香臭的。这种病人拍打过后,鼻子也灵敏多了,眼睛本来有些模糊的,也变清楚多了。

老师说,鼻子不通,不闻香臭,是清阳不升,要重用葛根,起码五十克,立即可见效。

我们想了一下,这正是《伤寒论》中葛根汤的思路。寒邪郁在肺表,或膀胱经,肌肤毛窍便为之闭塞,阳气郁在里面,不能很好的升发。故而这种病人,不单鼻子不利,颈项还转动不灵,眼睛也不清利。

这时,重用张仲景《伤寒论》的葛根汤,效果非常好。这一周以来,也碰到不少这样的病人,老师都用葛根汤加减。

可如果病人是少气懒言,一派虚象,这时就不是简单的外感了,而是属于内伤脾胃的。这时,就要用到李东垣的补中益气汤,并重用葛根。因为《黄帝内经》说:“头痛耳鸣,九窍不利,肠胃之所生也。”

不单是头痛,就算是九窍不通利的病变,如眼睛模糊,鼻子不闻香臭,口中尝食物没什么味道,耳朵听东西不怎么清楚,甚至脱肛,小便尿白,这些都要从脾胃来治疗。以补中益气为底方,辩证加减。

也难怪有经验的老中医常说,补中益气汤,如果用得好,可以治疗上百种疾病。

当然,九窍也包括,尿道与肛肠,《黄帝内经》也说了:“中气不足,溲尿为之变。”所以治疗蛋白尿,也需要从脾胃中气来调。

我们再想一想,这九窍不利,九是阳数之极,不局限于九窍,也包括人体八万四千个汗毛孔窍,以及身体骨节脏腑间孔窍。故治疗皮肤病皮窍的问题,也需要注意兼顾到中气脾胃。我们发现老师治疗这方面的疾病都会重视用到黄芪与白术,不正是这个道理吗?就是为了帮助脾胃健运升清啊!

老师提到黄芪、白术时,说到脾主升清的功能,以前我们只是狭义地理解到,脾升清,不就是把清气往头顶上升吗?老师说,脾的升清不单是往上升,脾脏是肝胆脾胃中最特殊的一个。

肝升,胆胃降。而脾的升清,却是向四周辐射的,也向上,也向下,也向内,也向外,也向脏腑,也向四肢。故病人四肢无力,都要从脾上找问题。

所以老师治疗用补中益气汤时,都会重用黄芪跟白术。

今天,我们就说这个心得,就是鼻不闻香臭这种症状,一是有可能外感风寒郁住孔窍。二则有可能是内伤脾胃,精气不能上升,九窍不利。这时,该怎么办呢?

也是两个思路,外感法仲景,用张仲景《伤寒论》的葛根汤。内伤从东垣,用李东垣的补中益气汤。

像葛根、白术、黄芪这些药,老师都经常重用而且善用,容易取效。

不时更新,请待后续!


 

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