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顺从自然

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六气水火三合局滑轮组装置图  

2013-12-04 13:23:02|  分类: 三七生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   辰脾 胃戌
   

                          子
  肝                        


装置:火金居上,水木处下。升降浮沉,四维定位。肝心肺肾四轮,中轴上下双齿。脾在下,胃居上。上与左联,下与上联。

 

肺肾与脾为右降组:申子辰合水局,足三阳承秋气之降,降中有升;
肝心与胃为左升组:寅午戌化火局,手三阴接春气之升,升中有降。


说中轴脾升胃降带动四轮左升右降亦可;
道四轮左升右降带动中轴脾升胃降也行。

 

轮轴互相带动,内外此起彼伏。一气周流,如环无端。一处滞涩,牵制全局。其他部位都会受到影响而分散力量。

happy12wxy:

赞叹!感恩!
6月的仁道养生课上,用手机拍了黑板上的内容。平时得空就会学习里面的内容。
我按照先生课上的笔记,给上图画上了链条和传动方向,这样学习者看起来可以更直观(包含了动势)。
现将画好的图片上传。

六气水火三合局滑轮组装置图 - 顺从自然 - 顺从自然

3阿哥:

先生只是将二十轮的对冲提取出来形成一个静态对冲,动态冲合的其中一种整合。

三七生回复3阿哥:

 四象的对冲,经中焦脾胃的斡旋就转化为了相生关系。如果中焦不转,针锋相对的直线冲撞及逆转就不可避免了。这也就是天地否导致火水未济最终造成水克火心衰竭死亡的原因。

3阿哥回复三七生:

 所谓的相冲,是静态的图形的相冲,在这个层面上与脏腑去叠加。或者叫纳藏。比如您所静态之后与心肺,脾胃,肝肾,五脏一腑的两个层面的整合形成的一个土枢跷板水火升降的装置。以表达中轴四维运转的常态。
而咱们又回到第一个12轮图中的层面上去看。(暂时搁下脏腑),再看您说的水火,子午,
其配经络是:午马手少阴心经。子时为足少阳胆经;
(午归心与十二轮正合。您将肾归子时,按子时方位为北方坎水而纳,这里已经涉及三个层面的理论的重叠了);
特别再辰时溜注时间为足阳明胃经。戌时溜住时间为手厥阴心包经。
暂时仅仅以这两组来聊聊。12轮首先是经络的归纳,里面的子午已经有相关的信息了。
而且在合局里面:
一。水局是三条足阳经:
申子辰--申时纳足太阳膀胱经,子时纳足少阳胆经,辰时纳足阳明胃经。
二。火局是三条手阴经:
寅午戌--寅时纳手太阴肺经,午时纳手少阴心经,戌时手厥阴心包经。
若以12轮纳五行,则寅卯木,亥子水,巳午火,申酉金,丑辰未戌四土,三七先生基本只是将此为依托纳藏以成“六气水火轮滑装置”若套用三合局则少许不妥。
或许是三七先生您新增的一种模式吧。
咱们继续以上面的2组聊聊
1.水局
申子辰
A里面的辰时胃经与戌时心包经的静态对冲。(在十二轮方位上)
可以参考伤寒论里面有论述心下满,脾,所用的方子。五输穴,难经所言则井主心下满,常用的历兑穴,或者本经井穴。而传统的内关为心包经穴,但常常作为胃部病痛之所用,如公孙内关胃心胸。而心痹胸闷亦可用之。还会加足三里深刺。缓解心上问题。而董氏穴的配伍针对心脏问题的治疗通关通山通天一线,就更加说明心与胃(经!)的特殊关系。而恰恰在12轮上是龙狗相冲的。
B子时胆经,与午时心经静态对冲。温胆汤处理心脏一下问题的运用,以及从心治胆。
C申时膀胱经,与寅时肺经静态对冲。提壶揭盖的肺与膀胱的事儿常听说了。
2.火局
寅午戌
刚好与水局相对:
寅时----申时
午时----子时
戌时----辰时
足三阳与手三阴在12轮图中相对冲。
而在三合局里面足三阳合局为水局。
而在三合局里面手三阴合局为火局。
水火========阴阳
再往六气层面走
阴:
寅午戌
太阴:在手为肺之使,在足为脾之使
少阴:在手为心之使,在足为肾之使
厥阴:在手为心包使,在足为肝之使

申辰子
太阳:在手为小肠使,在足为膀胱使
阳明:在手为大肠使,在足为胃之使
少阳:在手为三焦使,在足为胆之使。
在使用时候,比如辰时,静态对冲为戌时。咱不动辰胃经而先下戌心包让其经气激荡,在转而下胃之表里巳脾之穴,最后才下辰时本经之穴。经过如此对冲激荡。则可冲而合之是也。
另外的巳酉丑金局,亥卯未时木局暂且省略之。

三七生回复3阿哥:

很好的推演!
这里的辰戌配脾胃主要是从四时的春秋升降定位的,并没有考虑时辰与经脉的对应。木火金水四时配肝心肺肾顺理成章,再由于脾从肝升、胃从肺降的考虑,与春秋相接的辰、戌二土自然可与脾胃相配。
配上时辰经脉后,戌与胃的关系显得有些复杂。但也可以从另外的层面得到相似的解读:戌为火库,戌时正是癸水流入心包即将化为相火游溢三焦决渎水道之时,癸水化火全赖戊土约束,即戊癸化火,戌时也即戊土胃气入肾转入收藏之时。
另外,寅太阴-午少阴-戌厥阴、申太阳-子少阳-辰阳明的经脉对应,正好将三阴三阳六气配入,巧合之中显示出规律的无处不在。

三七生回复happy12wxy:

图片上传下面是否有个“浏览”图标,点这个就可以上传电脑中的图片。

“在使用时候,比如辰时,静态对冲为戌时。咱不动辰胃经而先下戌心包让其经气激荡,在转而下胃之表里巳脾之穴,最后才下辰时本经之穴。经过如此对冲激荡。则可冲而合之是也。”
从滑轮装置图看,动了辰戌位,其实已经起到转动中轴的作用了,也就会对水火轮组整体起到推动作用。只要方向正确,六个轮子中任何一点都可以起到对全局的推动作用,只是由于着力点的差别,力用有大小不同之别而已。

3阿哥

对这个轮的推理,
实在不好意思。我不怎么认同。
层面上过不去。理论依据逻辑上行不通。
个中需要绕好几圈。
呵呵,这只不过是我个人思路而已。


看完后,我更加坚定了这图是属于感性的诗人般的创作
其90%还是建立在中轴与四维的跷跷板式的,脾胃的升降,带动木生火。金降生水的四圣心缘的核心理论。也就是中轴四维图
而若以标题中的“三合局”论来推演,最终到身体上的经络或者脏腑上(简称落脏腑)
得先遵循地支与十二经的特定而固定的玩法,
1.先认可地支与十二经的配对与时间性溜注
2先认可地支的溜注经络即为相对于脏腑(理论依据为内经所言经络为脏腑之使节):的子为胆,丑为肝,寅为肺,卯为大肠,辰为胃,巳为脾,午为心,未为小肠,申为膀胱,酉为肾,戌为心包,亥为三焦,又回到子。在逻辑上,十二论于经络脏腑这是已经固定的格式。
3.先认可,地支有六合,三会,三合的局面。
六合即:子丑合为土,寅亥合为木,卯戌合为火,午未合为火土,辰酉合为金。
三会:寅卯辰为东方木。巳午未为南方火。申酉戌西方金。亥子丑北方水。
三合局:申子辰水局。亥卯未木局。寅午戌火局。巳酉丑金局。辰戌丑未土局。
以此为依据往经络脏腑推演。
得知:
申子辰水局为足之三阳:膀胱,胆,胃
巳酉丑金局为足之是阴:脾,肾,肝
亥卯未木局为手之三阳:三焦,大肠,小肠
寅午戌火局为手之三阴:肺,心,心包
辰戌丑未土局这个局是以十二地支节气变化中每个季节中间由土来呈上取下得出该局,比如东方木春季时间为寅月卯月,在与南方火夏季的午月未月交接过渡中有个辰月作为过渡,称之为土月。

以上已经将手足的三阴三阳是按照地支与时间溜注逻辑思维配对完成得出,
水局:是由足之三阳所主。
金局:是由足之三阴所主。
木局:是由手之三阳所主。
火局:是由手之三阴所主。
土局:辰胃戌三焦丑肝未小肠
若合局去配四圣心源的核心理论。就会感到别扭了。但是这个已经是一个很好很庞大的体系了。若继续推演下去,还有表里,比如膀胱与肾。还有别通,比如肾与三焦。膀胱与肺。之间的相通相合。再以十二轮的基础上的对冲对冲理论,结合道德经的“道生一一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。”得出一个好玩的东西,毕竟我们传统思维中都以阴阳,表里为主。很少有别通的思维,有也区区的“提壶揭盖”的膀胱与肺的关系,更别说用到“冲气为和”的对冲思维了。但是偏偏以道德经这句话的基础,通过十二地支经络溜注落脏腑的对冲中可以看出:子午,卯酉这个十字线的对冲,若以先天八卦的角度看,这是静态的对冲。若在实际使用中,子午,治心,先治胆。治胆兼心。等的从气为和的方法,亦可以结合上述的表里。别通等等方法。那就是一个非常符合逻辑的推演。
这是由上往下按照十二地支按照严谨的逻辑思维分析来下的。
倘若心里已经有了一个四圣心源的中轴四维图,如何与十二地支的三合局拼凑起来了。
这里就得有个感性的诗人般的豪情了。
也就是,把理性的逻辑分析,与感性的沙盘推演结合一下,就成,我们看
子午卯酉。是十二地支里的时辰。
若在方位层面上看,这是一个北南东西的方向。
若再以方位配惯常的脏腑思维可以得出:
北为坎水南为离火,东为震木西为兑金
这样一绕。即可以配对入四圣心源的中轴四维中的脏腑与地支三合局。不然是不能成立的
更简单的说,这是以四圣心源核心理论往地支上靠而成的。于以地支体系中的三合局中的水火局比较一下就能看出是理性的逻辑,还是感性的推演。
由于一边工作,一边上网码字,难免会有错漏的地方,请海量。谢谢

自附:

扶阴扶阳臆解 - 顺从自然 - 顺从自然

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