注册 登录  
 加关注
   显示下一条  |  关闭
温馨提示!由于新浪微博认证机制调整,您的新浪微博帐号绑定已过期,请重新绑定!立即重新绑定新浪微博》  |  关闭

顺从自然

学会选择,舍就是得

 
 
 

日志

 
 

【转载】中医之根本  

2013-10-22 16:38:13|  分类: 中医理论 |  标签: |举报 |字号 订阅

  下载LOFTER 我的照片书  |
本文转载自一念不觉《中医之根本》

中医之根本

 

            春生夏长,秋收冬藏,藏者,蛰藏也,藏的什么?水中之气,坎中之火,所谓冬不藏精,春必病温也。此火春三月,所谓发陈,即是少阴君火,降则为少阳相火,所谓君火以明,相火以位也,故肾中亦有相火,也有君火,《内经》中说得很清楚,所以中医的根本就是阴阳,其中又以阳气为主,千经万论,无非为阳气也。

 

 

 

中医之根本 - 一念不觉 - 一念不觉

 

 

       足太阳膀胱经寒水,足少阴肾经君火,二者互属于表里,但不同经,一个是太阳寒水,一个是少阴君火,坎中一阳,即水中木气,即是君火之根,此火左升,则为离火,即是君火,离中一阴,是为火中之金,为火中之液,即是阴根,此根右降,则为寒水。此寒水蛰藏即是水中木气。
       

           春三月,此谓发陈,即水中木气左升,阴升而化阳,而为少阴君火也。冬三月,此为闭藏,即是火中之金右降,阳降而化阴,而为寒水也,不管是左升,还是右降,都是一气之流转也,故天地之间唯一气耳。

 

    阴阳五行,无非就是气的不同变化的形态而已,分而言之,则为五行,合而言之,不过阴阳也,分而言之,则曰阴阳,合而言之,不过一气而已。

   

中医之根本 - 一念不觉 - 一念不觉

 

《庄子》:天地间唯一气耳。
《庄子》:野马也,尘埃也,生物之息以相吹也。
《老子》:万物负阴而抱阳,冲气以为和
《易经》:在天成象,在地成形。
《内经》:在天为气,在地为形。
               都说的是这一气,这一气分而为二,则为阴阳二气。
《易经》:易有太极,是生两仪。(两仪者,阴阳二气也)。
《易经》:一阴一阳为之道。

 

     所以,中医的根本就是阴阳五行,脱离阴阳五行而论中医,就是魔说。
    《内经 阴阳应象大论》:黄帝曰:阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也,治病必求于本。
    《内经 四气调神大论》: 夫四时阴阳者,万物之根本也。
    《内经 生气通天论》:黄帝曰:夫自古通天者,生之本,本于阴阳。天地之间,六合之内,其气九州九窍、五藏十二节,皆通乎天气。其生五,其气三,数犯此者,则邪气伤人,此寿命之本也。
    可见《内经》处处讲阴阳,处处讲气,四时阴阳,中医之根本也。

       

          中医的根本开始是阴阳五行,由此上溯,阴阳不测谓之神,能阴能阳,不被阴阳所缚的那个才是中医的根本。神以下,方言气。《内经》:在天为气,在地成形。气以下,方言精。精、气、神三者,神为根本,而这个气就是接通形而上与形而下的枢纽。

        我可以大胆地说,谁摒弃了《内经》,谁摒弃了阴阳五行而论中医,就是魔说,摒弃了阴阳五行而学中医,学到死都学不好中医,永远也只会记个秘方,永远都是个二流甚至三流的中医,永远也成不了大师。

        古往今来的中医大师,张仲景以六气化六经,而创立了六经辩证,六经的基础就是阴阳五行。

         河间、易水两大学派,滋阴降火,补土,补火,都是从阴阳五行出发。

         火神派补火,看郑钦安的真龙说,对《易经》的理解多深刻,也是从阴阳五行出发。

         这些都是大师级的人物,哪个不从《内经》《伤寒》《易经》中汲取营养?

        倒是现在人千奇百怪,自创理论,皆是魔说,中医靠这些人维持,不灭亡才怪。

        所以,灭亡中医者,中医人也,非中医本身之过也。



 

  评论这张
 
阅读(394)| 评论(0)
推荐 转载

历史上的今天

评论

<#--最新日志,群博日志--> <#--推荐日志--> <#--引用记录--> <#--博主推荐--> <#--随机阅读--> <#--首页推荐--> <#--历史上的今天--> <#--被推荐日志--> <#--上一篇,下一篇--> <#-- 热度 --> <#-- 网易新闻广告 --> <#--右边模块结构--> <#--评论模块结构--> <#--引用模块结构--> <#--博主发起的投票-->
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

页脚

网易公司版权所有 ©1997-2017