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慢性疾病与生命能量  

2017-02-19 10:00:17|  分类: 张流秀 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                                             ——张流秀2012年11月25日在中国中医科学院学术报告厅的报告

   个人通过长期的治病实践,从若干失败的教训和成功的经验中,得到了这样一个结论,即:慢性疾病基本都源于生命能量的不足。
   “生命能量”是什么?首先明确一下什么是“能量”。“能量”一词是现代物理学中一个极其重要而常用的概念。能量包括两个方面的意思,一个是“能”,一个是“量”。其中,“量”是对“能”的度量,表示的是能的数量的多少、程度的大小或水平的高低。那么什么是“能”呢?能是物质做功的资本、前提或根据。“能”有若干类别或形式,比如机械能、化学能、声能、光能、热能、电能和核能等等。
   物质“做功”就是物质作用,物质的用处。一切物质都各有其相应的作用,这意味着一切物质都具有各自的“能”,也即其“能”的类别或形式各不相同。物质作用发挥的大小或程度,取决于相应的“能”所具有的“量”。其能“量”小,即“能量”的水平不够,那么其物质的作用就必然大打折扣而显得很有限;相反,其能“量”大,即“能量”足够,那么其物质作用的力度就大,这应该也是汉语词汇中“能力”一词的原始含义。
   一切生命活动都是需要能量的,人体并不例外。人之所以活着,全靠其生命所需要的能的存在,失去了生命能,人体就成了尸体;而人是否活得健康,则取决于其生命所需要的能的量,人体有生命能,可是其量不够,则生命质量大打折扣。很多人可以活得较长,但却活得并不舒坦,自感受罪。
   人体生命所需要的能称为生命能,生命能主要是光能和热能,其实质为生命存在所必须的“火”,传统中医为了区别于病邪的“火”,特把此“火”称为“少火”,而把病邪的“火”称为“壮火”。少火和壮火,中医源头经典《黄帝内经》从作用上鉴别为“壮火食气,少火生气”。
   少火包括光能、热能,其中传统中医称光能为“君火”,热能为“相火”。《黄帝内经》对正常的君火、相火表述为“君火以明,相火以位”。君火主要普照于人体上部,使人明亮光泽,清爽靓丽;相火主要内敛于人体下部,使人温润柔和、轻松有劲。
   按八卦卦象,君火为离卦的上下两根阳爻,相火则为坎卦两阴爻所涵的中间那根阳爻。从离卦和坎卦看,君火主要为心的能,相火主要为肾的能。从心肾区的结构,可以看出离卦和坎卦的对应关系。
   离中虚,离卦二阳爻涵一阴爻,容易阴虚而阳浮。离中的阴爻传统称为“真水”,健康状态应该真水充足;坎中满,坎卦二阴爻涵一阳爻,则容易阴重而阳不藏。坎中的阳爻传统称为“龙火”,是人体的“元阳”,决定人体的自然寿数,健康状态应是“潜龙勿用”。对应于人体,则容易肾间相火不藏,鼓动心间君火上扬,造成上热下寒体质。表现为脸上长痘或面色恍白或萎黄、双目冷凝或浑浊、咽喉口唇干燥、便秘或便不畅、尿频或遗尿、失眠多梦、脾气急躁、血压血糖血脂三高或女性月经异常甚至宫寒痛经等一系列非健康状况。
   相火不藏,源于生命能的量不够,即人体生命能量水平低下。生命能量水平低下,必然君火不明,相火不归位,从而导致现代人的一系列慢性疾病。
   慢性疾病如何解决?当然就主要要增加人体生命能的量了,即提高人体生命能量水平。那么,怎样来提高人体生命能量水平呢?个人经验,必须从三个方面来着手:第一、离照当空,第二、釜底加薪,第三、沟通虚实。
    离照当空
   离照当空,离在八卦中属于太阳,而人身的太阳为心脏,所以离照当空是从心脏着手,增加人体内在的“太阳能”,使太阳的光热能量随着全身动静脉的血液循环到达全身,驱散内在各个角落的阴霾冷凝。
   离照当空主要针对两种病况,一是内外皆寒,表现为面色清冷,手脚冰凉,性格内向,处事悲观,周身畏冷,掌心或上身冷汗,或双目乏神;二是外假热内真寒,表现为病人身大热而反欲得衣之类。
   离照当空的主药是附子,主方是加味四逆汤。加味四逆汤应是五味药:人参、附子、干姜、白术、炙甘草。其中人参用以增加心脏的力度,附子增加心脏的热度,心脏的热度和力度加强,则血液从心脏流出的饱满度加大。干姜增加脾的热度,白术增加脾的力度,脾的热度和力度加强,则血液回流到心脏的速度加快。如此,则动静脉循环通畅,人体阳光照彻周身。至于炙甘草,增加血液糖分津质,充实细胞的饱满度,同时助光热持续,如此而已。
   体现离照当空的方药还有真武汤、肾气丸、阳和汤等,临证根据各自特殊的情况选用。
    釜底加薪  
   釜底加薪是从肾着手,增加人体深层的地热能,主要针对两种情况,一是畏冷体质弱,但手脚不凉;二是体质上热下寒,总感觉口唇咽喉干而面目清冷,或者年轻人脸上长痘而双脚难以暖和。第二种情况目前最多,但也很考大夫。看不到上热的根源在下寒,都只看到“火”,却没有意识到“寒”,结果滥开黄柏、黄芩、知母、苦参,而“火”总灭不掉。让患者吃到全身发软了,又无知地大开西洋参;吃到冷凝肠道便秘了,又开上了大黄,直至番泻叶。此积习流弊,其实早在明代张景岳之前就已经盛行了!殊不知“寒而不寒是无火也”!
   釜底加薪主药常用补骨脂,主方大家自己悟去。
    沟通虚实
   很多疾病其实很复杂,并不单是能量不足的问题,还有不通的情况在。所以光补足生命能量是远远不够的,沟通虚实,主要针对虚实相间的相兼情况,即此处太过,彼处不及,太过与不及都存在。当今如此的典型疾病要算糖尿病了。
   对于糖尿病,都认为是“糖”多了,所以严格禁止患者进食任何糖类。个人认为,糖尿病其实是因为体细胞缺糖,体细胞未能利用糖分,糖分在血液里就壅塞了,于是一检查,“血糖高”;血液经肾渗出,查尿,尿含糖分,于是糖尿病就被确定了出来。
   糖分属于生命的主要能源,壅塞于血液里,表现为躯体内在发热,热久耗损津质,所以中医可以用黄连以苦降,也可以用山药以滋阴;糖分缺失于体细胞中,逐渐表现于阴凝畏寒,或四肢远端发凉,所以中医可以用干姜以辛开,也可以用附子以助阳。于是,治疗糖尿病就选出了名方乌梅丸、真武汤、半夏泻心汤、六味地黄丸等,甚至近些年有体制内著名专家就用黄连一味大剂量来速效降糖,导致若干糖尿病患者顿时虚脱!
   糖尿病既然是体细胞缺糖而虚,血液里糖多了为实,而体细胞的一切又都是由血液来供养,这一下是否即意味着供养途径发生了严重的障碍?供养途径是什么呢?当然是动静脉之间的毛细血管了。毛细血管动脉血管一边实,静脉血管一边虚,虚实两隔成为虚实相间疾病。由此可以获得启示,对糖尿病的治疗不能只是在实或者虚上着力,更应该在“虚实沟通”上下功夫。着力虚实而忽略虚实沟通,那是治标不治本,隔靴搔痒,吃力不讨好。如何虚实沟通?活血化瘀而已。
   需要强调的是,糖尿病要彻底痊愈,病家还得在两个方面注意。第一,从此改变饮食结构,禁吃一切有眼有口的灵性生命载体。事实上,糖尿病本身就是油腻物质撑出来的,撑到了动静脉血管之间发生了严重的“交通堵塞”,所谓“吃饱了撑的”!第二,坚持“人不知而不愠不亦君子乎”。易患糖尿病的人,不乏知己,唯无知音,关心的人多,但都是嘘寒问暖在躯体上,缺少对其精神层面的理解关怀,瘙痒总瘙不到痒处,又不便言说,所以总有不满足感。家人或其关系密切的人,对即将或已经患上糖尿病的人不应再在物质上过于关照了,关心关心他们的精神吧!
   另外,作为医家,也没必要让病家禁食太过,有不少糖尿病患者其实最后是活活饿死的。禁甜食应一分为二,人工糖绝对禁食没错,因为人工糖增加血液负担,但天然糖则不必如此小心。个人认为,天然糖是可以供养到体细胞而为体细胞利用的。曾在广东诊治一已患糖尿病足的西医大夫,总感到饿,巴巴地望着身边的人吃,馋得不得了,就让他吃水果,想而不敢,经解释对糖尿病的全新思考,就小心翼翼地来一点试试,逐天多吃,连续几天查血糖,血糖并没有升高,于是干脆从此开禁,就此解放,感恩不已。
   总之,很多病治不了,或者只能用药长期控制,那一定是医家的思路出了状况。中医古圣先贤早在源头经典《黄帝内经》里面就提醒过了:“言不可治者,未得其术也!”从生命能量来考虑,能量不足够则补充,不均匀则沟通,那么对于若干慢性疾病的治疗也就变得简单和迅速了。
   今天的报告希望对大家的临床有一定的启示。谢谢!
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